Энциклопедический словарь русской цивилизации - черниговское княжество

древнерусское княжество (XI XIII вв.) с центром в Чернигове. Занимало территорию по обоим берегам Днепра по течению Десны Сейма Сожа и Верхней Оки. Ранее эта территория принадлежала племенным объединениям северян и полян. Территориальное ядро Черниговского княжества составляли города: Любеч Оргощ Моровийск Всеволож Уненеж Белавежа Бахмач а также Сновская тысяча с г. Сновском Новгород-Северским и Стародубом. До XI в. эта область управлялась местной знатью и воеводами из Киева собиравшими здесь дань. Политически Чернигов обособился в 1024 когда по соглашению между сыновьями Владимира Святославича Чернигов и все днепровское левобережье получил Мстислав Владимирович. После его смерти (1036) черниговская территория вновь была присоединена к Киеву. Собственно Черниговское княжество выделилось в 1054 доставшись по завещанию Ярослава Мудрого кн. Святославу Ярославичу вместе с Муромом и Тмутараканью. С к. XI в. Черниговское княжество окончательно закрепилось за Святославичами. В XII в. его князья играли важную роль в политической жизни Киевской Руси. Многие из них (Всеволод II Ольгович Изяслав Давыдович Святослав Всеволодович Михаил Всеволодович) занимали Киевский стол и защищали общерусские интересы. Некоторые черниговские князья княжили в Новгороде. Территория Черниговского княжества сильно выросла в восточном и северном направлениях гл. обр. за счет земель вятичей. Одновременно внутри самого Черниговского княжества наметились признаки распада. В 1097 выделилось княжество во главе с Новгород-Северским (см.: Северское княжество) в XII в. центрами особых владений стали Путивль Рыльск Трубчевск Курск Вщиж и др. Попытка последнего черниговского князя Михаила Всеволодовича объединить южнорусские земли и Новгород под своей властью была парализована монголо-татарским нашествием. В 1239 Чернигов был взят и сожжен монголо-татарами. Вскоре Черниговское княжество перестало существовать как государственное целое. В.К. ЧЕРНИЕВ НИКОЛАЕВСКИЙ женский монастырь Тамбовская еп. в окрестностях Шацка близ с. Старого Черниева на берегу р. Цны. Основан в 1570 иеромонахом Матфеем просветителем местного края населенного в то время мордвой мещеряками черемисами и др. языческими народами; сначала был мужским; в 1912 обращен в женский. Соборный монастырский храм во имя Св. Николая Чудотворца был построен на месте бывшей деревянной церкви освящен в 1736. Внутри собора сохранялся величественный резной иконостас занимающий всю восточную стену от солеи до сводов. Самая внутренность храма в архитектурном отношении имела ту особенность что своды его держались не на 4 столбах как это принято вообще в старинных храмах а на одном по образцу московской Грановитой палаты построенной Иоанном III. С.В. Булгаков ЧЕРНИЧКИ сельские женщины не вступившие в брак по обету родителей или своему собственному. О таком намерении полагалось заявить смолоду до двадцати лет пока еще сватались женихи. В противном случае в глазах односельчан девушка была вековухой то есть оставшейся в девичестве не намеренно по обету а случайно. Объявка намерения быть черничкой происходила в доме девушки затем отец ее извещал об этом сход участники которого благодарили отца. Чернички подразделялись на домашних и келейных. Первые жили в родных семьях принимая участи в хозяйственной жизни беспрекословно выполняли домашнюю работу нянчили детей. С положением домашней чернички был связан особый комплекс моральных качеств и норм поведения. Они отличались смирением трудолюбием славились набожностью соблюдали посты и усердно посещали церковь. Отмечается грамотность большей части черничек чтение ими религиозных книг знание службы Православной Церкви. Такой уровень духовности и весь образ жизни черничек вызывали одобрение крестьян. Только в том случае если вековуха живя в миру посвящала свою жизнь служению Богу она приобретала уважение окружающих и становилась необходимым членом общества . Бездетным вдовам черничество также давало определенное положение в общине. Даже домашние чернички держались обособленно: они избегали лишних разговоров и встреч с чужими людьми. Нередко где-нибудь в саду на огороде на задворках устраивали себе кельи. В келью заходили отдохнуть и послушать чтение Псалтыри и другие члены семьи . Значительно чаще чем домашние встречались келейные чернички то есть те которые уходили из дома и жили в кельях расположенных где-либо на окраине деревни или совсем в стороне от селения. Местные названия их были различны: келейницы спасеницы вековуши волкуши. Иногда такое келейничество превращалось в скитскую жизнь старообрядческого толка. Нередко оно заканчивалось уходом в православный монастырь. С монастырями и местными священниками чернички обычно поддерживали связь. Плата за одевание и обмывание покойника и чтение по нем Псалтыри обычно была основным источником существования черничек. В некоторых случаях ими совершался весь обряд похоронно-поминального цикла. Крестьяне охотно обращались к черничкам так как за сорокоуст сорокадневное чтение Псалтыри по умершему принято было платить им меньше чем священнику. Чернички обучали грамоте девочек. За умение читать по Псалтыри и обучение детей грамоте такие женщины пользовались уважением в общине. Чернички занимались также вязанием вышивкой сбором трав и лечением ими. Вязать чулки или вышивать рубашки и полотенца на продажу считалось допустимым для чернички но сельскохозяйственным трудом они как правило не занимались. М.М. Громыко ЧЕРНОБОГ в древнерусской языческой мифологии злой бог приносящий несчастье. В ритуальной практике противопоставлялся Белобогу составлял с ним неразрывную пару. ЧЕРНОВЦЫ русский город в предгорьях Карпат на р. Прут. Возник в XII в. Впервые упоминается в 1408. В XV XVI вв. город подвергается разорению со стороны турецких татарских и польских оккупантов. С сер. XIV в. захвачен Молдавским княжеством которое было вассалом Турции. В 1775 захвачен Австрией. В 1918 оккупирован Румынией. Возвращен России в 1940. ЧЕРНОЕ МОРЕ средиземное море Атлантического океана у берегов России Румынии Болгарии и Турции. Керченским проливом соединяется с Азовским морем проливом Босфор с Мраморным морем и далее через пролив Дарданеллы с Эгейским и Средиземным морями. В начале христианской эры Черное море называлось Понт Эвксинский (Гостеприимное море) а с IX X веков Русское море. С к. IX в. оно использовалось русскими для плавания из Балтийского моря в Византию (путь из варяг в греки ). Изучение и научное освоение Черного моря начались в н. XIX в. В результате первой русской экспедиции Г.П. Ман-ганары были составлены лоция и карта Черного моря. Большое значение имели исследования в 1881 82 С. О. Макаровым пролива Босфор в котором было установлено двухслойное течение (верхнее из Мраморного в Черное море нижнее из Черного моря в Мраморное). В 1890 91 экспедицией на судах Донец и Запорожец выполнены первые глубоководные наблюдения и установлен факт заражения глубинных вод сероводородом.